• 2011-07-12

    精品购物指南 武侠二三事 引子

    甄子丹最新动作电影、陈可辛指导的《武侠》正在热映。这一次,电影或放弃了含有指代作用、或更具有辨识度的片名,直接指向“武侠”二字。那么,“武侠”两个字在中国人的心目中到底占怎样的分量?

    从专诸刺吴王僚、荆轲刺秦王开始,“侠”的高大形象在中国的传统文化中开始逐渐被建立。他们身怀绝技,游离于体制之外,大多数时候仅凭一人之力便可改变战局。除了武功高强外,最重要的是他们还代表着社会公义,在法制的阳光无法照耀的角落,他们凭借个人品格及心中的一把尺行使着“义”。因此,“侠”通常会和“义”联系在一起。在宋、元、明代,外族的入侵促使武侠文化的蓬勃发展,说书人及演义粉墨登场;而到了当代,以金庸、梁羽生、古龙为代表的新派武侠小说的崛起一方面满足了成人世界对童话的渴求,也符合中华民族在长久的帝国主义、殖民主义压迫后,于新时期取得飞速的建设发展同时,内心所产生的民族向心力与自豪感。值得一提的是,武侠文化作为中国特有的历史和文化现象,在当代的复兴也有赖于各种武侠影视作品的涌现,尤其是李连杰、成龙、甄子丹这样的国际功夫明星们。

    韩寒在一次活动中曾说,只要是说汉语的人,都会知道我。这句话何尝不适用于金庸大侠?从文化传播学的角度来看,需要怎样的长篇累牍来能把神州上下尽读金庸武侠小说的现象解释得清呢?金大侠所塑造的每一个形象都被人们津津乐道,并衍生出甚至被认为是过度解读的含义,如张无忌是“中国的哈姆莱特”,陈家洛是小资产阶级的代表等等,在学术界中甚至衍生出匹敌与《红楼梦》研究媲美的“金学”,虽被诟病,但如郭靖这一“侠之大者”的身影已早已深入人心。我们从小就在这样的文化熏陶中长大,整天发着白日梦,小伙伴们打打闹闹时口里总要喊着某个招式的名字,也企图哪天在山上玩耍时能发现一本武功秘籍,或是碰到一位世外高人传授一套独门内功心法,“路见不平拔刀相助”的教训也打小铭记在心——尽管长大后我们发现现实社会中并没有这样的游侠存在。

    但无论如何,“侠”是中华民族的一种精神诉求,一种理想主义。正如美国的“BatMan”“SpiderMan”漂洋过海来到中国后,会从“人”变成“侠”,也体现了我们对这一种行侠仗义行为的定性和认可。去年一部《爆菊侠》(又译《海扁王》)颠覆了美国民众心目中对超能侠的认识,可你知道吗,我们早就有了《鹿鼎记》的韦小宝啦。

    因此,不管现实有没有“侠”,我们的心中都有。

    (做版前两小时来救火,随手写的…… 友情支持一下 http://e.lifestyle.com.cn/default.aspx?magazine=2730&issue=869&editionindex=70

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