• 樱嫂曾经在佛山电视台工作、实习过半年,最终因为忍受不了这个城市的压抑,选择了辞职来到广州,这样才与我相识。

    而每次我们回广西的时候,也总会经过佛山。在高速公路上瞅向两边,快餐店,批发市场,建材,工厂,污水横流。

    而这两天,佛山成为了全国的焦点。

    小时候起,TVB就会不停地轮播公益广告,如“空调滴水是严重罪行”等,现在回想起来,空调漏水算什么呢,在这里,高空掷物包括但不限于烟头、废纸、避孕套(用过的)、卫生巾(用过的)、花盆、大便(用报纸或塑料袋包着的)。而另一条短片则是“将多少岁以下的小孩独自留在家中”是违法行为。顺着这个线索,我还知道了,在美国,12岁以下的小孩独自在家就是违法的(美国儿童保护法 Child Protective Services),已构成三级弃婴罪(third-degree child abandonment),父母将会被剥夺对子女的看护权。

    佛山小悦悦一案,无需再案件重演。出门别惹事——路人:管他呢,装作没看到就好了;有事别怕事——司机,撞到人了?那干脆再碾一下干净。我对这一切都已出离愤怒,但我没有十足的把握,若自己也是那18壮士之一,会怎么样。但,在谴责恶人和冷漠的人、自省吾身的时候,是否应该严肃地问责小悦悦的父母?

    作为全国最大的加工工厂之一,佛山只是一个缩影。用樱嫂的话来说,“来这里的人都只是为了钱”。熟悉佛山批发市场的人,对肇事司机所驾驶的面包车不会陌生,这只是每天进进出出的普通车辆中的一台。而小悦悦也只是跟随着淘金的父母在鱼龙混杂的世界里的一个没有反抗能力的一份子。父母对自己子女的不负责,实际上还路人行善风险太高、司机逃逸成本太小,究其最根本的缘由,没有区别——只是为了钱而已。我忙着赚钱啊,所以就一时疏忽了;我怕救助被人反咬一口,亏大了(老太太:废话,不找你找谁啊?抓到一个是一个!);撞死人最多赔几万敛葬,撞到半死可能几十万医药费都不够,哥,我只是来拉货而已,怎么不逃?

    这一切都是因为钱而已。除了钱没有值得依靠和相信的东西。但其实货币也是一朝就可以坍塌的,但这些问题不在他们考虑之内。

    再分享两个亲身经历:一次在华侨医院看病,彩超室外等候。母亲在里头,父亲——其实是一个比我年纪还小的小孩,和我们在BRT里见到的年轻的民工一个模样——低着头只顾玩自己的手机(他的手机还不是苹果或安卓,甚至智能机都不是)。他的小孩坐在旁边,妈妈不见了,拼命地哭啊喊啊,越哭越大,我准备起身去呵斥他时,一个小护士也坐不住了,当面去训斥:谁的孩子?也不管一管?这时候,这位胆敢说自己是父亲的人才抬起头,形式主义地去管一管自己的小孩。

    如果说家穷百事休,那后来我又在建设六马路的一家日本料理店遇到这么一个情况:父母在一边吃,小孩在一边爬,然后父母各自拿出手机开始微博或人人,小孩快爬到隔壁(也就是我这里)来了。后来,我发现了该父亲是在水果忍者,他持续了半小时(高手……?),没有抬过头,更别说看看自己的孩子了。最后,母亲跟小孩一起结账走了约10分钟,他才悻悻地起来了。

    无论贫富,我所见到的中国父母,对孩子的态度,基本一样。养不教父之过,现在不仅是不教,甚至是看护的基本都做不到。“要给孩子最好的”,总是一个为自己赚钱的挡箭牌,但大多数情况我也没见到你自己吃骨头把肉给小孩吃。把自己的自私、胆小、空洞继承给下一代,让一个生命诞生在这个时代、这个民族,本身就是一个反人类的行为。小悦悦不是一个偶然事件,或许是因为有摄像头的完整记录,以及微博的传播,才会引起如此的轰动。这种事情在之前发生过无数,在此后也将继续发生。无解。

    我其实只是想活在一个简单的世界里,除了物质生活外,大家还能有点别的东西。人生苦短,说不好哪天你也会不小心就被碾到车底了。因此,樱嫂说,我死了,别浪费钱买墓地,直接火化了,埋在家里的花盆里就好了。

    能寿终正寝,安安稳稳地活这一辈子,就好了。

  • 首先声明,我是M记的粉。

    大家都知道,K社比M早进入中国,从门面的覆盖点,数量是远远优于M的。但毕竟M是一个国际性的品牌,K只是美国XFC中的一支,因此像M这样甚至出现在世界杯场边广告牌上的情况,对于K来说是奢侈的。

    我们都知道M记和K社的差异化经营路线由来已久,近年来尤为明显。M通过越来越精致的宣传广告捕获白领们的心,比如免费续杯咖啡,周末儿童免费迷你雪糕,以及过年时会播放的那个去麦当劳叔叔家拜年的广告,这些广告短片从情感的腻度上非常敏锐地捕捉到了白领的需求,而15元的午间套餐更是绝对的杀手锏,6元麦满分早餐的推出更是推波助澜的一笔。有了大范围白领的用户基础上,McCafe的推广才不会显得如空中楼阁。

    而K社走的是完全不一样的路子,在精明的消费者面前(以及M记低至十年前的水平的午间套餐面前),K的招牌全家桶性价比越来越低,他们的重点不是放在了降低成本上、对顾客及潜在顾客的情感培养上(个人认为这是M做的最好的。每个人都曾经是孩子,捕获了孩子就是捕获了未来),而是在老北京鸡肉卷、油条、豆浆的基础上,继往开来地推出了粥和盖浇饭。我承认对于我来说这是一件很雷的事情。在以往,在一个卖烤鸡翅的地方吃到盖浇饭,这只是在乡下的山寨XFC才有的事情,但现在在正儿八经的KFC也出现了。

    对于我来说,选择西式快餐品牌看重的就是西式快餐本身,而不是其招牌。稳定且在预料之内的出品,这是我在许多时候选择其的理由。照这样的形式发展下去,星洲炒米,西多士,生炒牛河,大盘鸡等出现在k社估计只是时间的问题。当然,按照快餐店的成本控制,它是不可能给你准备这么多食材的。至少在往茶餐厅靠拢的过程里,k是无法和其他小店们竞争的。当烤鸡翅店将其专注的重点从烤鸡翅转移到其他地方(即使着其他也是用同样的原材料制作的)时,无论如何它的成本也会增加,它的不可控因素也会增加,我想不到k社能赢的理由。

    在去年的统计数据里,k社在中国的店面数量是m记的将近一倍。我相信。因为在我家这样的穷乡僻野里面,m不愿意来,但k来了。因此我会认为k更重视乡镇市场,而乡镇市场实际上是中国最庞大的消费群体。那到底k是否是因为此被推向一个乡镇化的死胡同?留待时间考验。

  • 1,在五号线的开通之前,广州市民们只能通过三号线感受阿P在《给金钟地铁站车厢内的人》中描绘的那一种情景。现在,你可以在上下班时间无差别地在五号线沿线感受到这一种大都市的感觉。

    2,在此之前,广州有着全中国最好的公交路线,即你可以从员村二横路不换乘的情况下一键到达江南西。随着BRT的开通——当然也可以,不过你会发现班车越来越少了,等一辆车不是这么一件容易的事情。

    3,广州越来越像北京——今天看到CBD隧道开工的时候越发这样想。曾经坐错车上了十三号线开往回龙观的方向,懊恼不已,可现在广州到处都是这样。

    4,亚运为广州人民带来的痛苦已经蔓延到了每一个角落。欢迎举报没有被修过路的地方。

    5,某房地产广告打出的沙漏跟是:地铁六号线修到我们这。这比汪峰的同名歌曲有效多了。

    6,如果没事,请千万不要抱着侥幸的心理搭乘公车。除非你今天真的没事。连中午时间都在塞。

    7,某天樱嫂跟我说五号线第四趟车才挤上去。某天某人跟我说在BRT学院站第五辆车才挤了上去。

    8,我提倡限行,我提倡公交出行,我提倡骑自行车。问题是,当限行之后,广州的公共交通有通过压力测试吗?限行试行后的报复性反弹不是还记忆犹新吗?

    9,广州有10万人能买游轮,那有多少人能买第二辆车呢?

    10,你相信从万福路到科韵路需要一个半小时吗?

  • 2010-08-05

    知耻而后勇

    对广州人保护粤语一事,我始终没有抱有足够的热情和参与度。细说:还说要做公共知识分子!这点觉悟都没有!

    上上周,江南西地铁口;上周,北京路;这天,又传来喜讯:西门口地铁站,一外地女子用普语向保安问路,不料保安却用粤语回答她:“广州人讲广州话,听唔懂就翻乡下”。结果这女子生气至极并向地铁工作人员投诉该名保安。目前,这条微博正在飞速传播着,绝大部分人都在叫好之,觉得这是一个很cool的事情。

    但我完全不认同。

    首先,必须澄清的是:我的母语是粤语,带着有强烈韶关口音的粤语;其次,从大学起我就生活在广州,中途随网易搬迁在京城住了半年,但还是回到了广州;第三,我现在还在东圃置业了。其实我真想继续留在员村,因为我喜欢这里操着粤语的老居民们,不喜欢车陂东圃那块全是外地人的感觉。员村是天河仅有的一块老广州的绿洲。其实我就想表达一句话——我不是外省人。

    我是客家人。我的母亲是粤北客家人,我的父亲是粤东客家人(河源),但诡异的是,我父亲的客家话说的很烂。小时候家里的所有大人都说粤语,只有我的外婆,也就是我妈妈的妈妈,只会客家话这么一种语言。作为一个客家人,不会说客家话是很可耻的,幸好到了中学的时候,班上有一半以上是乡镇来的同学,他们是土生土长的庄稼人,来自乡下,中学才来县城读书,跟我这样已经从地里爬出来的孩子不一样。他们不会粤语,因此我终于在这个时候学会了客家话,而他们也在这个时候学会了粤语。

    据说在广东的一些城市,如茂名这些地方,上课都是用方言的,就是高州话……很恐怖。广州的情况我不知道,但毕竟韶关这个城市有着韶关钢铁厂、有着韶关冶炼场,是一个充满了外地人的城市,所以我们上课都说普通话,而我小学时候还有一个死党(现在去了中科院了的一个理科天才)正是乔迁子弟,用普通话沟通是最正常不过的事情。于是,我边操有普通话、粤语、客家话三种语言。

    所以我才能这么喜欢林生祥不是么。

    许多我的读者看不出我是广东人。因为我的文字没有太多的粤文化气息——甚至说,一点也没有。在我从小受到的教育里面,是四大名著和明清小说,后来是五四、余华、穆斯林的葬礼、村上春树、欧·亨利、猎人笔记,而对于粤语的文学作品,我只看过李碧华,连亦舒都没看过。直到后来我成了乐评人,关注的也是不是canto-pop,只有my little airport这么一个特例,以致那时候邮差等同学觉得我的乐评最大特色就是身在广州但一点广味都没完全就是一个北佬——这里的北佬没有贬义。

    这不能怪我,因为中原文化就是如此。在语言学的概念中,我们知道,当你在写作的时候,无论你是用哪一种语言,无论你是用笔还是用键盘,你在写作的过程中,心中都是有声的,因为文字有天然的声音属性,就算你不开口念,心中会默默地念叨着。大家都有这个经验。我承认自己从小开始,无论在哪个人群中都是文字表述能力的佼佼者,大学时在修语言学这门课的课后讨论中,曾有舍友表示,我的文字表单能力强,原因在于我的汉语言系统很丰富,这个语言系统包括古诗词和近代作品(要知道我在高中时候上的最多的就是古典诗词网站,平上去入和各种词牌是我最熟悉的事情)的积累,而导致我在切换至书写功能时没有任何阻碍。但对于许多广州学生来说,当他们换成文字书写状态的时候,还是用回这个粤语语音系统,而这个系统是缺乏文学作品积累的,因此自然不能写出什么好文章。

    换句话来说:以广州话为方言的大家,当你们在IM或发SMS的时候,你们用的是什么语音系统?是普通话还是粤语?

    突然觉得自己一直在偷换概念了。广州人保护粤语,是为了保护自己的文化。方言确实是文化的一种,但文化不仅仅包括方言,这个大家都明白。我喜欢广州的文化,喜欢广州的无阶级挂念和有钱鸟就大,但我不认为广州在狭义的“文化”上有怎么样的建树。李碧华的许多散文是用粤语语音系统来写的,这让她的散文有一点五四遗风的古味,因为粤语作为方言的白言不白的特性,但这个特性太难拿捏,一不小心就变成了口语,端端正正的文章也就成了随随便便的博客。

    我喜欢广州的文化,是包括一年四季都可以有的糖水铺、又平又好的衣服、很热的天气很旧却很好看的骑楼,粤语本身是否遭到了政府部门因为政绩需求或者是迎亚运需求而做出的一些很傻帽的决定,只要自己内心足够强大就好。如果一些外部的刺激就把自己弄得扎扎跳,恨不得立刻就要散步,我不认为这是一个强者应有的姿态。或者说,粤方言地区的文化,已经萎缩到只剩下方言这么一颗独苗,而这一方言的语言活力越发地降低,并因为珠三角不再是全国首屈一指的经济重心而遭受到了冷落时,那一种没落贵族的自尊所做出的跳墙的反应。

    新闻日日睇的潮爆粤语,每天都需要很努力地去想一些段子,杀你,吹水,每天的片花都在强调着这个城市的活力,但确实无法掩盖其文化产业衰落的事实。或者说,广州本身就没有文化产业。这是一个公共汽车从人工售票转自主投币一刀切而不用像北京这样还要一车子保留三个乘务员的城市,这是一个下了岗没什么大不了老子开一家士多店大排档也能活得美滋滋的城市,这是一座生钩钩的城市,但当我把生钩钩敲出来却又感觉很怪的城市。

    请广州的侯生仔多读书而不要老宅在家里抽机。请广州人民直面粤语贫瘠的事实。中国人有句老话,知耻而后勇,请问这句话在粤语中如何表达?

  • 2010-07-05

    跟足球无关

    前几天,日本男子足球队终于在创造历史的道路上行人止步。

    前几天,完全实况论坛发布了PSP上实况最新作,《WE2010 蓝武士的挑战》之汉化版,并把主角日本队改成了中国队,而这个汉化版也就叫做《赤武士之挑战》。

    好了,这是看似没有关系的两件事情。但是,两件事之影响,网民们对其态度,却在我意料之内,其意料之程度,实在让我不吐不快。

    日本输球后,狗孩一筒子发表了一篇帖子,表述其对日本足球队之喜爱,能看得出真的是很喜爱,并在文末附上了自己的玉照,穿着honda 18号球衣之玉照。接下来,意料之中,这是狗孩最近回复率最高的帖子了,对其口诛笔伐者,骂其卖国脑残者,多不胜数。寥寥几人支持楼主,也遭到其余各人唾骂。最典型的一句回复是:你可以因为你对足球小将实况日本动漫喜欢日本队,但并不能阻止我因为南京大屠杀痛恨日本队!

    这是一个看似非常正常的逻辑。表面上看,这个是互联网精神之体现,我即使不认同你的观点但也誓死捍卫你我表达的权利。问题是:我依然是那句话,足球归足球,政治归政治。

    每逢世界杯,总是有许多的伪球迷以充沛的激情投入从众的伪狂热中,其中不乏有这样的人,他们根本不认识日本队中任何一个球员,但听闻日本被淘汰,这比啥的都高兴。四年前的时候,当时我跟摇滚圈还比较近,日本被淘汰时,只有我一人有惋惜之情,其他人莫不是拍手称快。按道理说,摇滚青年算是中国民众中民智较开的人群,但在这方面,我只能表示不解。正如当年迷笛某日本乐队上台演出时,被台下扔杂物喝倒彩的情景一样。我对日本音乐并不熟悉,但我敢说,就凭坂本龙一一人,中国的流行音乐独立音乐都没有任何资格做这种事情。当然,这跟音乐无关。

    另外一件事情,则是WE的新版本。WE2010蓝武士是PSP上第一次搭载了全称解说的坂本,我们熟悉的一射门就“虚脱”终于在小P上能体验了。无论如何这都是小P上最好的一代实况版本,即使是手感上也如此。但蓝武士发布之后,立刻听到了一群愤青的论调。实际上,如果你不喜欢它的开头动画,可以跳过;不喜欢日本队世界杯挑战模式,可以不玩这个模式,我也不玩;如果你是说看不懂日文之类的,这个游戏的键位还有选项,需要看懂么?只是因为它是蓝武士,就被唾弃,然后现在还要弄一个赤武士,笑死人了。而且,这个赤武士,只是把中国队和日本队做粗暴的调换,而大部分细节之处都没有动,根本玩不起来,但大家却很欢乐。

    我理解许多人对日本人的仇视是来源于那场法西斯的战争。但是,战争就是这样,战争不是过家家,就是屠杀,就是如此残酷。日本人为何要在攻破南京后屠城,有点历史常识的人都知道屠城的原因要么就是因为这场战打得很苦很多战士都牺牲了,要么就是俘虏太多搞不定,要么就是为了灭对方士气,要么就是无能力管辖干脆全灭。屠城这种事情,忽必烈做得还少么?

    两千年前,秦军长平之战坑杀赵卒20万人,如果说战争要问罪于平民的话,是否现在山西人要恨死陕西人?明末张献忠入川屠蜀,是否现在四川人要恨死银川人了?嚄,四川人还是湖广迁徙过来的哩。就是这么一个道理。

    大家都是人类,你说突厥,女真,汉,苗,倭,高丽,有什么区别呢?抛开日本在战后的飞速发展等等因素不说,也不说日本人的有爱精神,抛开民族间的比较,单问:这种盲目的仇日要得吗?

    可怜的是,当年叉腰肌阎世铎,在中国队男子足球队与日本男子足球队比赛前夕,还在更衣室给大伙儿讲南京大屠杀的事情。又说,韩国对赛碰着日本,绝对不能输,因为日本人当时战时抓了多少韩国人做慰安妇,所以韩国男子足球队碰着日本男子足球队,也就是杀红着眼这样的上场。

    我说,这是实情吗?

    你必须学会如何在一个充满谎言的国度里生活。

  • 周末的时候,小凤突然在Q上弹出一条消息:你知道为什么杨过要跳崖吗?

    我说,不知道……

    解惑曰:父是康。

    ……

    实际上,最近关于富士康事件的报道,我个人的定义是:中国农二代的生存状况第一次受到了最广泛公众视野的关注

    在关注完80后的生存状态,如逃离京广沪之类的,实际上媒体及我们的父辈都已经认识到昔日所谓什么小太阳啊小皇帝啊之类的众星捧月的80后时至今日已经沦落到怎样的一个窘态。2010年,是80后的第一代的而立之年,而适逢高考扩招、教育改革等等一系列所谓新政之后的这一代,正在为我☭的GDP买单。如果说,象征着被高学历的我们在拜金主义的大潮下尚有一线生机,也就是我们在追逐财富之外还存在着其他精神层面的追求,比如我们会每天看一部文艺片,每天听几张新专辑,不时地上卓越当当之类,至少在物质世界无法达到某种境界的时候,我们在精神世界可以保持一种意淫,但与我们同龄的农二代又如何?

    在跟朋友聊天的时候,我们常常提起Town这个词。在中国,Town代表了愚昧,无知,小镇青年,贫瘠,打麻将,啃老族,绝望,等等。而通过美剧和美国电影,我们发现在西方世界里,Town代表的是一种自给自足的生存环境,有便利店,有咖啡厅,有快餐店,有篮球场,每家每户的草坪小屋,而且没有70年的使用期限,周末一家人开着小车去City里面购物,满满一车子回来。而美国的小镇青年也有他们的梦想,如《轮滑女郎》中的佩吉妹一样,虽然德克萨斯州总给我们山寨土气的感觉,但Town里的每一个青年都有所追求,即使是只在快餐店里工作。

    但中国不是。

    作为一个从小镇里出生长大的青年,我太明白这一切了。幸好我的父母从小就给我配置了386、Dos、Win3.2,尽可能地给我不亚于City中的小朋友的成长环境。但我的农村亲戚们,叫我老表的同龄人们,他们在做什么?

    韩寒最近的一篇博客《青春》被大家狂顶,其实我想说,我所在的小镇情况比这个恶劣得多。

    当农二代不会做农活,不肯下田再做农活的时候,他们选择混吃等死。如果他们有其他选择,那就来富士康吧。如果他们发现作为逃避农活的最佳选择——富士康,日复一日的机械操作,明明知道外面如此丰富的物质世界一砖一瓦都出自自己的劳动,但这些劳动成果却是可望不可即的是时候,也没有文艺青年纠结的内心和其他精神依托,面对如此绝望,那么,他们就跳吧!

    正如和菜头所说:我诧异的是为什么这么多人不跳!!

    我的HK表弟问我,为什么我们的父辈,比如在印刷厂的大姑姑,在织布厂的小姑姑,以及曾经在水泥厂、糖厂、砖厂都工作过的我的爸爸,同样是日复一日的重复,为什么他们没有跳?

    答曰:1,都是平房。2,他们没有互联网。

    传闻郭总要把富士康搬去西部,我建议,不如搬去朝鲜思密达。

  • 我有一个很不错的朋友,暂且称呼他为董兄。我用他来当楔子。

    我想这个所谓圈子认识他的人不多,因为他实在太低调。作为某大型门户的音乐组组长,他一样地上早班、值班,一样地海量发稿,一样地热爱音乐而不是热衷于乱七八糟的人事关系,拼命地向大家推荐他所喜欢的侃爷、哈姆等等。他操着一口浓重且地道的北京口音,他在我来北京的第二天和即将离开北京的前几天各让我蹭了一次饭。他在我离开媒体圈之后还热心地跟我约稿。好吧,这个楔子够长了,开始说正事。

    先用对话体吧。

    我:对了,你身边有人跟你表示过,说你这个人怎么这么把老婆放在嘴边,之类的?

    (注:董兄这几年间的QQ签名换过两次,分别是“永远爱妞妞”和“工作不闲聊。我结婚了,很幸福”。在企宣的心目中,是典型的好男人。)

    董兄:还好吧,其实大家都没什么的。

    我:怎么我有朋友表示不理解呢?

    董兄:其实就是好面子,这个东西。

    我:对了,问你一个。你看非诚勿扰吗?我猜,你绝对不看。

    董兄:是的。什么破玩意啊!

    我:我只看过王磊那场。我真搞不明白,为什么这么多男的想上这个节目。乱七八糟。

    董兄:还不是想出名?包括那些模特儿,都想着怎样一夜成名。

    董兄:而且,我觉得现在的媒体真是他妈的胡搞。都在宣扬这些价值观。这种东西根本就不应该报道。

    我:你觉得,媒体拼命报道的东西,哪些是应该报道的吗?

    董兄:什么兽兽啊,我擦,什么世道啊!

    好了。回到正题。以上作为两个对老婆如黏黏族的两个男人的对话,两个对非诚勿扰压根儿没有兴趣的人的对话,引申出为啥我说非诚勿扰是一个大便节目。

    如上所述,我只看过王磊的那段。关于王磊老师的演技,女性观众认为很到位,男性观众认为有点过,但我觉得王磊老师真是本色出演的。不仅给网易拉了这么一个深度合作,还自己披挂上阵,不容易不容易。之后还在豆瓣上看到黑刀老师的日志,然后读到其中一句话:“我常想,要是我去参加这个节目,24盏灯,能留下几盏,会不会所有24盏灯瞬间为我所灭。”

    这句话是万恶之根源。

    我们身处于是这么一个互联网时代,存在着无数一夜成名之可能性的时代。你可以没有地位,财富,或者才艺上的专长,但你可以找一个宿舍的哥们跟你一起对着 MP3配口型,可以在名校中摆出S型,可以练两个月吉他学四个和弦就上选秀,可以把自己的性爱视频被泄露。Youtube是一个伟大的网站,它是存在的,所谓土豆优酷等在中国只是学了其行,未有领会其之精神,所谓每个人都是自己生活的导演,尽管汉化了“Broadcast Yourself”,但却总是在传播着这么一些东西。国人不是在分享生活,分享思想,而是企图通过这一形式获得一夜成名的机会。成名就意味着商机,影响力就是金钱,《非诚勿扰》这一节目同样如此。

    TV真人秀发展至今已经没有争论了。一方面,制作方是为了通过人性的丑恶公开化,获得收视率。另一方面,参加者则是借助节目某个主题或曰某个目的去实现自己一夜成名的目的。无论是选模特,选歌手,还是选老公,参加者无一例外不是为了师出有名而企图一夜成名。

    很简单。如之前所说,具有模特儿、演唱之类的特长,可以参加超模或超男超女。还有选freak的节目,可惜这个类型在我国未能展开,不然凭借着B哥的绝技,一定红到发指了。可对于许多没有一技之长,没有铁布衫没有金钟罩的哥们来说,参加《非诚勿扰》是目前来说成本最低的方式了。对于男性来说,尤其是对于许多身无长物除了银子的富二代来说,参加这个节目跟去名校搞一次征婚没有太大的区别。而对于财富方面并非太过优越的人来说,没关系,这个节目从导向性来说,还有关注“个性”的另一面。展示个性,看有多少人为我买单,这就是黑刀老师所说的“24盏灯能留下几盏”。

    对于女性来说,参加这个节目就更简单了。模特儿要能接更好的活儿,就必须要提高知名度。你可以选择被包养,但弄不好这老板喜欢玩滴蜡啥的就比较麻烦;或者是性爱视频被曝光,但这个毕竟有风险啊!相比之下,《非诚勿扰》绝对是一个无痛体验,以小博大,跟IPO申购差不多了(现在的市道不敢说……)。什么马诺,什么凤娇,拜托,够了,真的够了。你们的炒作方式能不能不要这么老土呢?

    一句话,《非诚勿扰》是一个打着“万恶淫为首”,而实质却是“万恶名为首”的伪两性节目。

    但我不知道为什么广大的观众总是那样,依旧为其买单。桥不怕旧,至紧要受。杀千刀的真人秀。杀千刀的媒体导向。

    这就是为啥我在网易工作的最后一年几乎都在煎熬自己的内心的原因:我在传播错误的价值观给你们。

    大学的时候,我要组band的时候,第一句话问的就是:你听beyond吗?现在,我要搞一个什么项目的话,恐怕第一句话问的就是:你看《非诚勿扰》吗?

    悲夫。

  • 以下摘自《广州日报》2010-03-29:

    ————————————————————————————————————

      《89岁抗日英雄李二喜病逝 18岁轰杀日将阿部规秀》

      抗日战争中,英勇的八路军在正面战场直接击毙的日军最高级别将领,为日军第二独立混成旅团长、“名将之花”中将阿部规秀。这一壮举是由当时年仅 18岁的李二喜创造的。鲜为人知的是,老英雄1950年后一直居住在韶关。近日,他在韶关市粤北人民医院病逝,享年89岁。

    老英雄望着画家为其所作的油画笑得合不拢嘴。
    老英雄望着画家为其所作的油画笑得合不拢嘴。



    在韶关时挎着聂荣臻所奖之枪留影。(资料图片)

      英雄晚年 在韶关生活60年

      1950年,李二喜来到韶关工作一直到离休。但他的威名在本地一直鲜为人知。

      晚年期间,老英雄两口在韶关受到了很好的照料。

      他们住在韶关市粤北人民医院一间宽敞舒适的病房,里头冰箱彩电空调家具齐全。有关部门还为他请了一名护工照料生活起居,接受良好的康复治疗。

      几个月前,李二喜因老年疾病住进医院,得到医护人员的悉心治疗,但终因年迈和病情恶化医治无效,前天晚上病逝。

    ——————————————————————————————

    若不是印度人提醒我,我还不知道这件事。他说,一看到这个新闻,就想到我了。原因是,我曾在07年的博客里写到这么一段话:

        《1984》一书如果按照起承转合来划分的话,发展阶段应该是《寡头政治集体主义的理论与实践》的部分。“老大哥一贯正确,全才全能。一切成就、一切胜利、一切科学发明、一切知识、一切智慧、一切幸福、一切美德,都直接来自他的领导和感召。”这话说得非常在理。更惊心动魄的是关于双重思想的定义(小说中仅此一次对双重思想作出正式的诠释):“双重思想意味着在一个人的思想中同时保持并且接受两种相互矛盾的认知的能力。”对于双重思想这一词,小波的读者应该非常地心领神会。我们可以这么看,怀疑三部曲,所谓怀疑,其怀疑的对象就是双重思想。小波经常会在小说里陈述一个事情的发展分支,他会说,事情有可能是这样子的,到后来你真的不知道到底是怎么样子的了。对于双重思想在实际生活中的运用,我还可以举一个身边的例子。我的外公,以前是华北野战军的,他有一个战友,名叫李二玺,炮兵连,在抗日战争时期曾经一炮轰死了名将之花阿部规秀。由于阿部规秀是日军在中国大陆阵亡的最高级别的将领,因此今年已经85岁的李二玺老大爷目前在我们曲江还是被党养得肥肥胖胖的,今年我还和老妈去探望过他一次。言归正传,我并非对革命英雄不敬,但请问,一门迫击炮的攻击距离至少也有一公里吧?那么,在一公里之外,就算你有望远镜,怎么能够从沙尘滚滚中断定阿部规秀死了?还是被你给一炮轰死的?一个炮兵连就你一门炮?怎么断定阿部规秀不是被炮兵甲还是炮兵乙炸死的?而最后,李二玺同志还对我说,当他去参观北京军事博物馆时,看到一门炮上挂着个牌子,说这是当年跑轰阿部规秀的那门,他当即就表示,这绝对不是啊!我自己用的炮怎么会不知道!很显然,这就是李二玺同志不会使用双重思想的缘故了。

    真想不到自己当初还写过这些东西。所谓双重思想,现在我早已不用这个词了,因为早就深入到生活中了。

  • 韩寒新拍摄的广告,估计各位韩寒粉丝们都看过了。平心而论,很帅气,很有型,很小清新,很有感染力,也不会让人觉得说同是80后怎么我们被房价消灭了你们还这么意气风发之类的仇富感。

    很不好意思的是,我从小就是畅销书的读者。包括之前在豆瓣九点上广受好评的那篇关于畅销书作家人生导师的悲痛的博文,其中列举的包括余秋雨安妮宝贝四娘等等……余秋雨是我的写作启蒙老师,他的修辞手法是最容易学习的,我有他所有的收藏本……安妮宝贝……后来我还喜欢杜拉斯呢……四娘,我买过他两本书,就这样。至于韩寒,我其实只读过他的《三重门》,但他是我记忆中里程碑式的第一个敢去打破体制框架的同龄人。光是这一点,直到今天,他还是我谈不上偶像但是会在心里有特殊的地位。

    无论公共知识分子这个名头对还是不对,合适还是不合适,韩寒会不会是下一个梁文道,但韩寒一直都在说真话,就算你觉得他所说的话都是草根民众的共识,但你知道所谓哲学家也不过是抢先一步说出了我们以后一定会知道的道理那样,韩寒犀利的言辞,善于用比喻的修辞格,以及用到尽处方罢休的态度,睿智和理性,对物欲的淡然,确实很容易成为年轻人的精神领袖。真的,如果我再年轻一点,我真的会像更年轻的人们誓死拥护四殿一样,誓死拥护韩寒。

    于是,前天晚上我做了一个梦,梦见韩寒为他的杂志《独唱团》宣传,然后他来到广州,在一个发布会里面,他向我邀稿。而且之后还谈了很多,不仅是邀稿,而且还是深度合作类型的……好了,我知道是YY,梦嘛,而且韩寒是绝对不会参加签售之类的活动的……但,无论如何,这次为了他的杂志,他确实是打破了一点原则。

    在他之前的博客里写到:“我将会在近期内接受一些我个人认可和喜欢的品牌的商业活动,那都是我个人名义的商业活动,我需要为杂志预留下足够的运营资金。我个人不能随意出版图书来赚钱,因为我不能欺骗糊弄读者,我也不能预支我明年的赛车奖金,因为我无法承诺我的成绩。没有办法,一样是为了维持运营,他们可以卖地,我只能卖身。”

    而这和他“不参加研讨会,交流会,笔会,不签售,不讲座,不剪彩,不出席时尚聚会,不参加颁奖典礼,不参加演出,接受少量专访,原则上不接受当面采访,不写约稿,不写剧本,不演电视剧,不给别人写序”,确实相悖。

    幸好,ASUS的广告拍的不错,而且产品本身没有出现什么问题。我试想的是:如果韩寒代言的是HP,他会在博客里面怎么说?他会不会……毁约?

    其实我很想韩寒赶紧在博客里面更新一篇《幸好我代言的是华硕,不是惠普》,然后大大感慨一番,外国企业为何来到中国就变了味。然后再说说,为何华硕在台湾又好又便宜,白菜价格,来到内地就这么贵。我最早开始买的显卡就是华硕的Riva128,嗯,当时售价1500,这是我这辈子买过最贵的显卡。为什么HP来内地就沦落成会把责任推卸给大学生宿舍蟑螂的流氓公司,为什么,为什么。

    因为这个是天和谐朝。

    另:ASUS近日发布会又请来了张悬助阵,场面盛大,希望你们不要闹老鼠之类。

  • 据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息,美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布,耶鲁2002届毕业生张磊(音)已经承诺,将向耶鲁大学管理学院(SOM)捐赠888万8888美元。这是到目前为止,耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

    报道说,张磊是Hillhouse Capital Management(高瓴资本管理有限公司)创建人,这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金,提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目,以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

    报道说,张磊之所以选择捐赠8,888,888美元,是因为数字8在中国文化有特别含义,其发音类似“发”,代表了财富和运气。

    报道说,张磊在中国中部长大,曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融,后来到耶鲁读MBA,并获得国际关系硕士学位。张磊说,耶鲁改变了他的一生,他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。

    面对日前被中国网游批为新派“汉奸”的称谓,张磊表示,我X你妈,我捐给耶鲁怎么不对了?难不成捐给天朝的贪官们?如果我真捐给人大,你们估计就会骂我脑残了!!